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Doctrine

Annexe

Sa vision

Une Église, dans laquelle les fidèles se sentent bien, sont emplis du Saint-Esprit et de l’amour pour Dieu, conforment leur vie aux exigences de l’Évangile de Jésus-Christ et se préparent de la sorte en vue de son retour et de la vie éternelle.

Sa mission

Aller au devant de tous les hommes, pour leur enseigner l’Évangile de Jésus-Christ et les baptiser d’eau et du Saint-Esprit.

Offrir des soins pastoraux et cultiver une communion des cœurs, dans laquelle chacun connaît l’amour de Dieu et la joie de servir Dieu et autrui. 

Article 1 :

Je crois en Dieu, le Père, le Tout-Puissant, le créateur du ciel et de la terre.

Article 2 :

Je crois en Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit et qui est né de la vierge Marie. Il a souffert sous Ponce Pilate, il a été crucifié, il est mort et a été enseveli ; il est entré dans le séjour des morts ; il est ressuscité d’entre les morts le troisième jour et monté au ciel. Il siège à la droite de Dieu, le Père tout-puissant, d’où il reviendra.

Article 3 :

Je crois au Saint-Esprit, à l’Église une, sainte, universelle et apostolique, à la communion des saints, au pardon des péchés, à la résurrection des morts et à la vie éternelle.

Article 4 :

Je crois que le Seigneur Jésus gouverne son Église et qu’à cette fin il a envoyé et envoie encore, jusqu’à son retour, ses apôtres avec la mission d’enseigner et, en son nom, de pardonner les péchés et de baptiser d’eau et du Saint-Esprit.

Article 5 :

Je crois que ceux que Dieu a choisis pour exercer un ministère en sont investis uniquement par des apôtres, et que, de l’apostolat, procèdent le pouvoir, la bénédiction et la sanctification nécessaires à l’exercice de leur ministère.

Article 6 :

Je crois que le saint baptême d’eau constitue le premier pas vers le renouvellement de l’être humain dans le Saint-Esprit, et que, par cet acte, le baptisé est admis dans la communauté de ceux qui croient en Jésus-Christ et le professent comme étant leur Seigneur.

Article 7 :

Je crois que la sainte cène a été instituée par le Seigneur Jésus-Christ lui-même, en mémoire de son sacrifice unique et pleinement valable, de ses souffrances amères et de sa mort. La digne réception de la sainte cène nous garantit la communion de vie avec Jésus-Christ, notre Seigneur. La sainte cène est célébrée avec du pain sans levain et du vin qui, tous deux, doivent être consacrés et dispensés par un ministre de l’Église mandaté par l’apôtre.

Article 8 :

Je crois que, pour obtenir la filiation divine et remplir la condition nécessaire pour être des prémices, les baptisés d’eau doivent recevoir le don du Saint-Esprit par l’intermédiaire d’un apôtre.

Article 9 :

Je crois que le Seigneur Jésus reviendra aussi certainement qu’il est monté au ciel et qu’il prendra auprès de lui les prémices d’entre les morts et les vivants, qui auront espéré en sa venue et qui y auront été préparées ; qu’après les noces dans le ciel, il reviendra avec elles sur la terre pour instaurer son règne de paix, et qu’elles régneront avec lui comme sacerdoce royal. A la fin du règne de paix, il présidera au Jugement Dernier. Alors Dieu créera un nouveau ciel et une nouvelle terre, et il habitera avec son peuple.

Article 10 :

Je crois que je dois obéissance aux autorités temporelles, dans la mesure où les lois divines ne s’y opposent pas. 

Le premier commandement

Je suis l’Eternel, ton Dieu, tu n’auras point d’autres dieux devant ma face.

Le deuxième commandement

Tu ne prendras point le nom de l’Eternel, ton Dieu, en vain, car l’Eternel ne laissera point impuni celui qui aura pris son nom en vain.

Le troisième commandement

Tu sanctifieras le jour du repos.

Le quatrième commandement

Honore ton père et ta mère, afin que tes jours soient prolongés dans le pays que l’Eternel, ton Dieu, te donne.

Le cinquième commandement

Tu ne tueras point.

Le sixième commandement

Tu ne commettras point d’adultère.

Le septième commandement

Tu ne déroberas point.

Le huitième commandement

Tu ne porteras point de faux témoignage contre ton prochain.

Les neuvième et dixième commandements

Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain. Tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bétail, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. 

(cf. Exode 20 : 2-17 ; Deutéronome 5 : 6-21) 

« Notre Père qui es aux cieux !

Que ton nom soit sanctifié,

que ton règne vienne ;

que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ;

pardonne-nous nos offenses,

comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ;

ne nous induis pas en tentation,

mais délivre-nous du mal.

Car c’est à toi qu’appartiennent, dans tous les siècles,

le règne, la puissance et la gloire. Amen ! » 

(d’après Matthieu 6 : 9-13) 

L’orthographe, la grammaire et la ponctuation respectent les règles généralement admises et présentées par l’Académie française mais sans reprendre systématiquement les rectifications orthographiques du français en 1990. Les doubles mentions – forme masculine et féminine – sont évitées dans la plupart des cas. Lorsqu’une formulation neutre était possible, elle a été utilisée; dans le cas contraire, c’est la forme masculine qui a été retenue. Cette inégalité de traitement linguistique ne vise pas à discriminer, mais a été choisie pour faciliter la fluidité de la lecture.

Pour les définitions des termes, nous nous sommes appuyés sur des ouvrages de référence accessibles au grand public.

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